序
當我參加教會的祈禱會，發現大多數的代禱事項都是與病痛有關。弟兄姊妹患病，或他們的家屬患病，請教會為他們代禱，求主保守他們，賜下平安。
在私底下，我接到的代禱事項也有許多是與病痛有關。弟兄姊妹或其家屬患病入院，聯絡院牧和傳道人跟進，呼籲眾人禱告記念。
曾有一段時間，我在醫院的院牧部做探訪義工，接觸過一些病人。我通常是與院牧或其他探訪義工一同進入病房，與病人傾談，讓病人得到關顧。
我也有一些朋友患病，他們長期受到病痛困擾。他們表面看來很健康，但其實已患了惡疾，需要別人的關心和支持。
病患對我們的影響極大，其他事物影響我們的身外物，但病患影響我們的身體本身，直接威脅我們的生命。
詩人在病中禱告（詩四十一3）： 「他病重在榻，耶和華必扶持他； 他在病中，你必給他鋪床。」
在患病這痛苦的時刻，主並不袖手旁觀。主是至大的醫生，又是無微不至的護士，他醫治、扶持我們，賜我們夠用的恩典，使我們站立得著。
二○○九年三月
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神介入醫治（1章4節）
醫藥的作用是毋庸置疑的，但是否有了醫藥就足夠呢？
沈祖堯是世界知名的腸胃科專家，香港中文大學醫學院副院長、內科講座教授和系主任。○三年沙士疫症其間，他領導威爾斯親王醫院內科部門醫護，與病毒搏鬥。
他在《不一樣的天空》回憶，當時全港患肺炎人數每天不斷增加。在病房內瀰漫著一種恐懼、不知所措和無奈的氣氛。所有抗生素和抗流感藥物都用過了，但全不奏效，病人的體溫不斷升高，體力一天比一天差。
後來，他和港大微生學系教授商討，決定嘗試用利巴偉林（Ribavirin）。利巴偉林是一種抗病毒性比較闊的藥物，常用於治療丙型肝炎和某些呼吸道病毒的疾病。可是用後兩天，病人的情況不但沒有好轉，肺炎的範圍還日漸擴大，需要用氧氣呼吸的病人數目與日俱增。
在無助和絕望之際，他對一位醫生說：「今天，讓我們召集所有基督徒醫生，十一時在我的辦公室內祈禱吧！」
在祈禱會，他開口禱告：「神啊，求你不要因我們對此疾病的無知，而喪失了我們的同事和病人的寶貴性命。」
整個房間的人都哭了，這個祈禱會讓他的心情輕鬆起來，心裏的重擔輕省了。對不知名的惡疾，有了新的希望、新的力量。
後來，醫護經過幾番的考慮和辯論，決定使用類固醇注射。注射類固醇後，病情有顯著的改善，他們好像在狂風暴雨後看見曙光。每天巡房時，他們臉上漸露笑容，沒有之前的愁眉深鎖，他們的禱告蒙了應允。
儘管現代醫學昌明，但還是有所不能，所以我們要仰望神，因為只有他是全能者。
衛爾醫生於其《壞消息．好消息》指出，神在醫療中佔有重要的角色。他引用一個科學實驗：病人分為兩組，一組只接受醫藥，另一組除了接受醫藥外，還加上禱告。結果發現，加上禱告的那組病人之病情有更大、更明顯的改善。
科學研究及個人經驗都提供了明證，神的手施行醫治，神透過不同的形式，介入病人痊癒的過程中。
醫學的研究是關乎神的創造，是神向人顯明創造的奧祕，幫助人解除痛苦。神顯明科學知識，讓人將那些知識運用於治療。
神讓醫生的思考和技術，把科學知識轉化成有效的行動；神的能力藉著醫生的行動，把醫治行動展示出來。
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求神醫治（1章5節）
「亞撒作王三十九年，他腳上有病，而且甚重。病的時候沒有求耶和華，只求醫生。」（代下十六12）
亞撒早年行耶和華眼中看為正的事，但在晚年偏離耶和華，有病只求醫生，不求耶和華。當人遠離神的時候，遇到困難只尋找神以外的辦法，不曉得神才是最好的幫助。
但醫藥是有限制的，醫生本身也受限制；面對不能醫治的病人，醫生也很無奈。正如一位長期病患者自嘲說：「不是醫生醫死我」，而是「我醫死醫生」。
神的能力才是醫治的根本來源，所以我們患病時，應當尋求、仰望神，求他藉著醫生的手醫治我們。
詩人在病中祈禱（詩四十一3~4）：「他病重在榻，耶和華必扶持他； 他在病中，你必給他鋪床。 我曾說：『耶和華啊，求你憐恤我，醫治我， 因為我得罪了你。』」
神沒有應許我們不會患病，但應許當我們患病時，可以經歷他的看顧。
神常被稱為偉大的醫生，在這裏他是探訪的護士。詩人病倒，需要暫停工作，神扶持他。一個可愛的接觸，神在他旁邊，像一位親切的護士，更換骯髒的床墊。
詩人向神求醫治，正如許多聖經人物所作的。當我們患病時，不妨放膽向神求醫治，憑著信心求，一點不疑惑，讓神的大能顯明出來。
我們不要因為曾見到一些沒得醫治的個案，就誤以為所有疾病神都是不醫治。不要怕結果不理想，怕希望變成失望，怕難於處理失落的心情，而不敢向神求醫治。信仰並非只有心靈慰藉，而沒有神蹟奇事。
但我們要學習順服，學習放手，因為最終的醫治權是在神的手中。沒得醫治，並不關係神的能力，乃關係神的心意，神有權決定醫治或不醫治。
倘若神沒有照我們的禱告應允我們，他必以更好的方法應允我們。神不行這個神蹟，卻行另一個神蹟；沒有醫治這人，但藉著這人的見證使更多人得到祝福。
詩人向神求醫治，不忘省察自己的罪，因為若不先除去罪的阻隔，神的能力就不會顯在我們身上。
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目錄
序
第一章 病患消息
1. 噩耗來臨
2. 五種心理反應
3. 展開治療旅程
4. 神介入醫治
5. 求神醫治
6. 切除七十磅的腫瘤
第二章 心理情緒
1. 培養正面情緒
2. 靠主喜樂
3. 痛而不苦
4. 將憂慮卸給神
5. 不要懼怕
6. 平息忿怒
7. 滿心感恩
第三章 身體形象
1. 身體功能喪失
2. 性別身分迷失
3. 裏面的人日日更新
4. 無四肢鬥士
5. 金牌義工
6. 復活的身體
第四章 信心堅固
1. 苦難問題
2. 信心被考驗
3. 幼年多歷苦難
4. 長期病患
5. 與主同苦同榮
6. 體弱多病倚靠神
第五章 盼望之光
1. 無助與絕望
2. 神使人有盼望
3. 患血癌不致絕望
4. 希望神學
5. 等候將來的榮耀
6. 癌細胞完全消失
第六章 無條件的愛
1. 消除敵意
2. 主愛的澆灌
3. 改變煞氣
4. 愛可以治療
5. 主愛永不隔絕
6. 回應主的愛
第七章 恆切禱告
1. 禱告得平安
2. 中風後學曉禱告
3. 希西家病重康復
4. 主增加壽數
5. 保羅身上的刺
6. 駝背做義工
第八章 赦免之恩
1. 罪惡感
2. 病與罪
3. 認罪回轉
4. 上廣州換腎
5. 彼此認罪
6. 向妻子認錯
第九章 反思生命
1. 存在的問題
2. 存在非偶然
3. 交通意外後信主
4. 生命的使命
5. 完成使命
6. 病人成為院牧
第十章 勝過死亡
1. 臨終階段
2. 幽谷中有主同在
3. 死亡，別狂傲
4. 探索死之謎
5. 死已被吞滅
6. 再生情緣
第十一章 旁人的支持
1. 自我孤立
2. 同甘共苦
3. 團契通宵代禱
4. 建立支持系統
5. 用愛心互相服事
6. 醫生也關懷
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